و الله كل الاسئلة لم اسمع بها

ج1):
جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، فهؤلاء الملائكة رسل وليسوا بأنبياء، قال تعالى: "الله يصطفي من الملائكة رسلاً ومن الناس".
ج2):
أ). جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه، الذي وصف بأنه يوسف هذه الأمة، وكان طويلاً يقل في ذروة البعير من طوله، وكانت نعاله ذراعاً، وطوله ستة أذرع.

ب). دحية الكلبي الذي كان جبريل يتمثل بصورته كثيراً من حسنه.

ج). عُكاشة بن محصن رضي الله عنه الذي شهد له الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة.

د). والزِّبرقان بن بدر رضي الله عنه، وكان اسمه حصن بن بدر، وسمي الزبرقان لجماله، ولهذا كان يقال له قمر نجد.

رضي الله عنهم أجمعين
ج3):
هو جهجـاه بن سعيـد الغفـاري رضي الله عنه، وكان من فقـراء المهـاجرين، وأجيراً لعمر بن الخطاب رضي الله عنه.
ج4):
بدأ العمل بالتاريخ الهجري في ربيع الأول سنة 16 ﻫ، في عهد عمر بن الخطاب، وسبب ذلك أن أبا موسى كتب إلى عمر: إنه يأتينا من قبل أمير المؤمنين كتب لا ندري على أيها نعمل، قد قرأنا صكاً منه محله شعبان، فما ندري أي الشعبانين الماضي أم الآتي؛ فعمل عمر على كتب التاريخ، وأراد أن يجعل أوله شهر رمضان، فرأى أن الأشهر الحرم تقع في سنتين فجعله من المحرم وهو آخرها فصيَّره أولاً، لتجتمع كلها في سنة واحدة.
ج5):
روي أن عمر رضي الله عنه أمر أبا حثمة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل رضي الله عنهم أن يصلوا بالناس في شهر رمضان، فسمع الناس يقولون: فلان أقرأ من فلان، وفلان أحسن صوتاً بالقرآن من فلان؛ فنهاهم عن ذلك، وقال: أتفعلون ذلك وأنتم أنتم؟ فكيف بمن جاء بعدكم؟ وكانوا قبل ذلك يصلون في المسجد فرادى، ثم قدم أبياً فصلى بهم.
ج6):
هو تميم بن أوس الداري رضي الله عنه، وهذه منقبة لم يشاركه فيها غيره، وقد روى عنه قصة الجساسة التي خرجها مسلم في صحيحه وغيره.
ج7):
يطوف طوافين.
ج8):
البعوضة في البقرة، والغراب في المائدة، والجراد في الأعراف، والنحلة في النحل، والسلوى في البقرة وطه، والنمل في النمل، والهدهد في النمل أيضاً، والذباب في الحج، والفراش في القارعة، والأبابيل في الفيل.
ج9):
آدم وحواء عليهما السلام، وناقة صالح، والكبش الذي فدي به إسماعيل، وعصا موسى عندما تحولت ثعباناً مبيناً.
ج10):
جُرْهُم الذين جاوروا إسماعيل وأمه عليهما السلام بمكة.
ج11):
فسره أبوعبيد وغيره بأن الكسعة الحمير، والجبهة الخيل، والنخة العبيد؛ وقال الكسائي: إنما هي النخة بضم النون، وهي البقر العوامل.
هذه كلها لا زكاة فيها إلا إذا أعدت عروضاً للتجارة.
ج12):
العظم الذي يلي إبهام اليد هو الكوع، والعظم الذي يلي إبهام الرجل هو البوع.
ج13):
عبد الرحمن بن أبي بكر بن أبي قحافة رضي الله عنهم.
ومعن بن يزيد بن الأخنس السلمي رضي الله عنهم.
ج14):
كانت المدينة قبل هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم اسمها يثرب، وقد سميت بذلك لأن يثرب أول رجل من العماليق سكنها، وقد كره الرسول صلى الله عليه وسلم اسم يثرب لما فيه من لفظ التثريب وهو اللوم، وسماها طيبة والمدينة.
وروي أن لها في التوراة أحد عشر اسماً، هي: المدينة، وطابة، وطيبة، والمسكينة، والجابرة، والمحبة، والمحبوبة، والقاصمة، والمجبورة، والعذراء، والمرحومة، والله أعلم.

[center][left]