الإستفهام (حروفه وأسمائه) ، تعريفها ، أمثلة عليها ، إعرابها

تعريفه:

هي أسماء مبينة تستعمل لصياغة سؤال للاستفسار عن شيء ما أو هو أسلوب يطلب به العلم عن شيء كان مجهولاً
مثال : قال تعالى : {وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى} (17) سورة طـه

الجملة الاستفهامية :
هي الجملة المبدؤة بأداة استفهام .

أنواعه :
يقسم الاستفهام إلى قسمين :
(الاستفهام الحقيقي , الاستفهام المجازي )
أ) الاستفهام الحقيقي :
هو سؤال يراد به جواب ويُقسم إلى :
1) الاستفهام التصديقي : هو إثبات النسبة بين شيئين أو نفيهما , ويجاب عنه ب ( نعم - لا – بلى ) وأدواته : ( أ – هل حرفان مبنيان لا محل لهما من الإعراب ) . مثال : قال تعالى : { أَسِحْرٌ هَذَا وَلاَ يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ} (77) يونس .

* ملاحظة 1 : يجاب ب (نعم ) إذا كانت الجملة مثبتة لتبقى جملة الجواب مثبتة وإذا كانت منفية تبقى منفية .
مثال : أتحب المطالعة ؟ نعم أحبها . صدّق إثبات الجملة .
ألم تكتب الدرس ؟ نعم لم أكتب الدرس . صدّق نفي الجملة .

* ملاحظة 2 : يجاب بـ ( لا) لنفي الجملة المثبتة .
مثال : هل قرأت القصيدة ؟ لا لم أقرأها . نفي الجملة المثبتة .

* ملاحظة 3 : يجاب ب ( بلى ) لإثبات الجملة المنفية .
مثال : قال تعالى : {قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِن قَالَ بَلَى وَلَكِن لِّيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} (260) سورة البقرة .

2) الاستفهام التصويري :
هو الذي يُطلب به تعيين أحد الشيئين وفي هذه الحالة يأتي أحد هذين الشيئين
بعد همزة الاستفهام مباشرة ثم يأتي بعده حرف العطف ( أمْ ) وتسمى أم
المعادلة لأن ما بعدها يعادل ما قبلها في ذهن السائل .

وأدواته : الهمزة ،هل ،من , ما , ماذا،متى , أيّان , أين , أنّى،كيف , أنى التي بمعنى كيف ،كم،أي
مثال : قوله تعالى : {أَأَنتُمْ تَخْلُقُونَهُ أَمْ نَحْنُ الْخَالِقُونَ} (59) سورة الواقعة .
وقولنا : ( أتقرأ أم تلعب ؟ الجواب يكون بالتعيين: ( أقرأ) .

حروف الإستفهام( الهمزة ،هل )

1- الهمزة :
حرف استفهام مبني لا محل له من الإعراب , ولها خصائص :

1. تستعمل مع الاستفهام التصديقي والتصويري .
مثال التصديقي :
قالت الكبرى أتعرفن الفتى قالت الصغرى نعم هذا عمر
مثال
التصويري: قوله تعالى :{أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ  أَأَنتُمْ
تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ} (63-64) سورة الواقعة.
2. تدخل همزة الاستفهام على الجملة المنفية والمثبتة .
مثال المثبتة : قوله تعالى : { أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ} (1) سورة الماعون.
مثال المنفية : قوله تعالى : { أَلَسْتَ بِرَبِّكُمْ قَالُواْ بَلَى} (172) سورة الأعراف ,
وقوله تعالى : {أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ} (1) سورة الشرح .
وقول الشاعر :
أراك عصي الدمع شيمتك الصبر أما للهوى نهي عليك ولا أمر
3. الهمزة من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام فهي تسبق حروف العطف والجر .
مثال : قوله تعالى : {أَفَلَا يَنظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ} (17) سورة الغاشية .
وقوله تعالى : {أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنتُمْ لَا تُبْصِرُونَ} (15) سورة الطور.
وقوله تعالى : {قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ} (10) سورة إبراهيم.
4. يجوز حذف الهمزة تخفيفاً للكلام .
مثاله قول الشاعر :
عيدٌ بأيةِ حالٍ عدت يا عيد بما مضى أم بأمرٍ فيك تجديد
والتقدير أبما مضى) .
وقولنا: إلى بغداد سفرك أم إلى البصرة ؟ والتقدير : (أالى بغداد).
وقوله تعالى : {قَالَ آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ} (71) سورة طـه. والتقدير في غير القرآن : أأمنتم.....
5. ترد مع همزة الاستفهام (أم المعادلة ) وهي إن وردت معها أفادت التصور .
مثال : أقرأت كتاباً أم مجلة ؟

2) هـل :
حرف استفهام مبني لا محل له من الإعراب ولها خصائص :
1. تستعمل مع الاستفهام التصديقي فقط :
مثال
ذلك: قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ
عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ} (10) الصف
وقول الشاعر :
هل تعلمين وراء الحب منزلة تدني إليك فان الحب أقصاني
2. تدخل على الجملة المثبتة فقط :
مثال : قولنا : هل قرأت المقالة ؟ اعداد الاستاذ عدي كريم محمود العزاوي
3. تسبق حروف العطف (هل) لأنها ليست من الألفاظ التي لها الصدارة في الكلام :
مثال: قوله تعالى : {فَهَلْ تَرَى لَهُم مِّن بَاقِيَةٍ} (8) سورة الحاقة.
وقوله تعالى : {..... فَهَلْ أَنتُم مُّنتَهُونَ} (91) سورة المائدة.
4. لا يجوز حذفها من الكلام إطلاقا .
مثال : قوله تعالى : { قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ } (9) سورة الزمر.

* ملاحظة : ترد مع هل (أم) تسمى أم المنقطعة , وهي بمعنى (بل) ويكون الاستفهام تصديقاً .
مثال: قول الشاعر :
هل غادر الشعراء من متردم** أم هل عرفت الدار بعد توهم

* ملاحظة : هناك أنواع من الهمزة وهي :
‌أ- همزة الاستفهام : وقد سبق الكلام عنها.
‌ب- همزة النداء : وعلامتها أن يصح وقوع ( يا ) النداء مكانها .
مثال : أسرب القطا ...... أي: يا سرب القطا , أفاطم ..... أي: يا فاطم .
‌ج- همزة التسوية : وهي التي تكون مسبوقة بكلمة (سواء) أو ما شابهها .
مثال:
قوله تعالى:{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ
أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ يُؤْمِنُونَ} (6) البقرة.
‌د- همزة التعدية : التي تستخدم مع الفعل اللازم لغرض التعدية .
مثال : نزل : فعل ماضي ـــ أنزل : متعدي .
أسماء الاستفهام :(من , ما , ماذا،متى , أيّان , أين , أنّى،كيف , أنى التي بمعنى كيف ،كم،أي)
العاقل (من)
غير العاقل(ما, ماذا )
تدل على الزمان والمكان(متى , أيّان , أين , أنّى )
تدل على الحال( كيف , أنى التي بمعنى كيف )
تدل على العدد(كم)

* كل هذه الأسماء مبنية ما عدا "أي", ويبقى آخر هذه الأسماء ثابتًا من دون تغيير مع تغيير موقعها وإعرابها .

*
عادة تكون هذه الأسماء في أول الكلام مع جواز أن يأتي قبلها حرف جر: من
أين اشتريت كتاب العلوم؟ (من: حرف جر, أين: اسم استفهام مبني على الفتحة في
محل جر بحرف الجر.

[right]

[b]

[/b][/right]

[right]

[/right]

[b]أسماء الاستفهام
أسماء الاستفهاكلها مبنية عدا (أيّ )وذلك لأنها تضاف إلى مفرد.
1_ إعراب " [b]مـن " و " مـا ":
إعرابهما واحد ويجري على النحو التالي:
- إذا كان بعدهما جملة اسمية،أو شبه جملة،أو فعل لازم،أو فعل متعدٍ قد ذُكر مفعوله فإعرابهما :مبتدأ (اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ)
- تأتي في محل رفع مبتدأ ، إذا تلاها فعل متعد استوفى مفعوله نحو قوله تعالى : { من يحيي العظام وهي رميم } .
- وتأتي مبتدأ إذا تلاها فعل لازم/ من تأخر عن طابور الصباح ؟
* مَنْ خلقه كريم؟ **** مَنْ في البيت ؟ **** مَنْ جاء ؟ **** مَنْ أكرم زيداً ؟
- إذا جاء بعدهما فعل متعدٍ لم يُذكر مفعوله،فهما مفعول به مقدم.
* مَنْ تحب من الناس ؟ مَنْ " اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم.
- تأتي خبرا إذا تلاها اسم معرفة . نحو : من هذا الحكيم ؟
[b][b][b]مَنْ زيد ؟
[/b][/b]من : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر .
- وتأتي خبرا إذا تلاها فعل ناقص . نحو : من كان صديقك ؟
من : اسم استفهام بمني على السكون في محل رفع خبر كان مقدم عليها .
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح .
صديقك : اسم كان مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
- تأتي مفعولا به . نحو : من رأيت اليوم في الجامعة؟
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم للفعل رأى .
رأيت : فعل وفاعل .
- تأتي في محل جر بالإضافة . نحو : كتاب من هذا ؟
كتاب : مبتدأ وهو مضاف .
من : اسم استفهام مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ، مجرور بكسرة مقدرة .
هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع خبر .
ما " : اسم استفهام مبني على السكون لغير العاقل . نحو : ما الأمر الذي اختلفتم فيه ؟
ومنه قوله تعالى : { وما تلك بيمينك يا موسى }
ما تلك النصائح؟
ما : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم
تلك اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر
النصائح : بدل مرفوع بالضمة.
* " ما " : لها إعراب " من " .
وقد تقرن " ما " بـ " ذا " الموصولة -----> ماذا.
نحو قوله تعالى : { ماذا ينفقون قل العفو }.
يجب أن تلاحظ أن "ما" الاستفهامية إذا دخل عليها حرف جر حُذِفت ألفها وجوبا،فنقول :
لٍمَ _ بِمَ _ إلامَ_حتام و ذلك للتفرقة بين"ما" الاستفهامية و"ما" الموصولة.
2- إعراب " ماذا
" لك أن تعربها على ثلاثة أوجه:
(أ) أن تجعلها كلمة واحدة،فتكون حسب موقعها في الجملة:على نحو ما قلنا في " مَنْ"
(ب) أن تجعل " ذا " زائدة لا محل لها من الإعراب ،وتكون "ما" حسب موقعها في الجملة كما مر بنا.
(ج) أن تجعل "ذا: اسما موصولا خبرا عن "ما".
قال الدكتور عبده الراحجي
:" هذا ما يقوله بعض النحاة والمعربون،ونرى ترك الوجه الثاني إذ لا معنى
للقول بزيادة "ذا" والأقرب إلى الدقة اللغوية الوجه الثالث؛لأن "ماذا"
تختلف عن "ما"
وذكر ابن هشام_رحمه الله_تفصيلات أخرى ل "ماذا" في مغني اللبيب الجزء الأول صـ330 طبعة المكتبة العصرية
3* " متى " :
1 ـ اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل إذا جاء الفعل بعده . نحو : متى حضر أبوك ؟
2 ـ وتعرب في محل رفع خبر إذا تلاها اسم . نحو : متى السفر ؟
متى السفر؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق ،وهو متعلق بمحذوف خبر مقدم للمبتدأ المؤخر.
[b]متى تسافر؟ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بتسافر.[/b]
4- " أيان " :
1 ـ اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب ظرف زمان متعلق بالفعل الذي يليه .
نحو : أيان تذهب إلى المدرسة ؟ ومنه قوله تعالى : { وما يشعرون أيان يبعثون }1
وما : الواو حسب ما قبلها ، وما : نافية لا عمل لها .
يشعرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل .
أيان : ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب متعلق بالفعل يبعثون .
2 ـ يعرب في محل رفع خبر مقدم ، إذا تلاه اسم . نحو : أيان الحضور ؟
ومنه قوله تعالى : { يسألونك عن الساعة أيان مرساها }2 .
يسألونك : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل ، والكاف ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
عن الساعة : جار ومجرور متعلقان بـ " يسألون " .
أيان : اسم استفهام مبني على الفتح ، متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم .
مرساها : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
5 " كيف " :
تعرب حسب موقعها من الجملة على النحو التالي :
1 ـ تكون في محل رفع خبر مقدم إذا تلاها اسم مفرد . نحو : كيف حالك ؟ وكيف أخوك ؟
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم .
حالك : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والكاف في محل جر بالإضافة .
2 ـ تأتي خبرا لكان الناقصة ، أو إحدى أخواتها ، إذا تقدمت كيف عليها . نحو : كيف كنت ؟ وكيف أصبحت ؟
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر كان مقدم .
3 ـ وتأتي حالا إذا تلاها فعل تام . نحو : كيف وصلت ؟ وكيف جئت ؟
كيف : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب حال .
4 ـ وتأتي مفعولا مطلقا (1) .
نحو قوله تعالى : { ألم تر إلى ربك كيف مد الظل }2 .
وقوله تعالى : { كيف يحيي الأرض بعد موتها }3 .
* " أنّى " : تعرب إعراب " كيف " تماما .
نحو : أنّى أخوك ؟ وأنّى كنت ؟ وأنّى وصلت ؟
فهي في المثال الأول في محل رفع خبر مقدم . وفي الثاني في محل نصب خبر كان مقدم ، وفي الثالث في محل نصب حال .
6" كم " :
1 ـ اسم استفهام مبهم يحتاج إلى إيضاح ، ولا يوضح إبهامه إلا التمييز الذي يليه ، ويكون مفردا منصوبا ، وتعرب كم مبتدأ .
نحو : كم طالبا في الفصل ؟ وكم طالبا حضر .
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .
طالبا : تمييز مفرد منصوب بالفتحة .
في الفصل : جار ومجرور متعلقان بمحذوف في محل رفع خبر .
2 ـ أما إذا سبقت " كم " بحرف جر ، فيجوز في التمييز النصب وهو الأكثر ، أو الجر وهو الأقل .
نحو : بكم ريالا اشتريت الكتاب ؟ أو : بكم ريالٍ اشتريت الكتاب ؟
بكم : الباء حرف جر، وكم اسم استفهام مبني على السكون في محل جر .
ريال : تمييز مفرد منصوب بالفتحة ، على أحد الوجوه ، وهو الأحسن .
أو : ريال تمييز مفرد مجرور بـ " من " المضمرة وجوبا ، لدخول حرف الجر على " كم " ، على الوجه الآخر ، وهو الأقل . والله أعلم .
اشتريت : فعل وفاعل . الكتاب : مفعول به منصوب .
3 ـ تأتي ظرفا للزمان ، أو المكان ، حسب نوع تمييزها الظرفي .
نحو : كم ساعة درست ؟ وكم ميلا قطعت ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية .
ساعة : تمييز منصوب بالفتحة .
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب ظرف مكان .
ميلا : تمييز منصوب بالفتحة .
4 ـ تأتي مفعولا به ، إذا تلاها فعل متعد ولم يستوف مفعوله . نحو : كم كتابا قرأت ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول به .
كتابا : تمييز منصوب بالفتحة . وقرأت : فعل وفاعل .
5 ـ وتأتي مفعولا مطلقا إذا كان تمييزها مصدرا . نحو : كم ضربة ضربته ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب مفعول مطلق .
ضربة : تمييز منصوب بالفتحة .
ضربته : فعل وفاعل ومفعول به .
6 ـ وتأتي " كم " في محل رفع خبر مقدم ، إذا تلاها اسم مضاف لما بعده ، وتمييزها حينئذ يكون مقدرا . نحو : كم مالك ؟ كم عدد أسرتك ؟
كم : اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع خبر مقدم .
مالك : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، والضمير المتصل في محل جر بالإضافة .
وتمييزها مقدر ، وتقدير الكلام : كم ريالا مالك ؟ وكم فردا عدد أسرتك ؟
ملحوظة : إعراب " كم " مرتبط بتمييزها ،فإذا أردت أن تتعرف على إعرابها أجب عن السؤال،وانظر إلى موقع الكلمة التي حلّت محل " كم في الإجابة.
تنبيه :
تمييز " كم" منصوب ومفرد لا يجوز جره مطلقا إلا إذا جُرت " كم " بحرف جر
،وفي هذه الحالة يجوز نصب التمييز وهو الأكثر ويجوز جره ،ويكون هنا مجرورا
بمن وجوبا لا بالإضافة، فلك أن تقول:
بكم دينارا اشتريت الكتاب لسيبويه؟ ********** و بكم دينارٍ اشتريت الكتاب لسيبويه؟
تصويب خطأ
: يشيع بين الناس استعمال " كم" مع كلمة " عدد " فيقولون : كم عدد
الزائرين للمنتدى؟ وهي جملة غير صحيحة لأن تمييز " كم " يجب أن يكون مفردا
،وإذا اضطررت إلى استخدام "عدد" فقل : ما عدد كذا ؟
7- " أين " :
1 ـ تعرب دائما ظرف مكان ، مبني على الفتح في محل نصب إذا تلاها فعل .
نحو : أين أقمتم المسابقة ؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب على الظرفية المكانية متعلق بالفعل أقام .
2 ـ تعرب في محل رفع خبر إذا تلاها اسم . نحو : أين مقر عملك ؟
أين : اسم استفهام مبني على الفتح ، متعلق بمحذوف في محل رفع خبر مقدم . ( يلاحظ)
مقر : مبتدأ مؤخر ، وهو مضاف ، وعمل مضاف إليه ، وعمل مضاف ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
8- " أي " :
1 ـ تعرب مبتدأ إذا تلاها فعل لازم .
نحو قوله تعالى : {أيُّ الحزبين أحصى } .
الإعراب : أي : اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة الظاهرة ، وهو مضاف ، الحزبين : مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى .
أحصى
: فعل ماض مبني على الفتح المقدر ، والفاعل ضمير مستتر جوازا تقدير: هو
يعود على الحزبين . " 2 " والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
ـ أو تلاها فعل متعد استوفى مفعوله . نحو : أيُّ الطلاب كتب الدرس .
الإعراب : أي : اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، الطلاب : مضاف إليه .
كتب : فعل ماض مبني على الفتح ، والفاعل ضمير مستتر جوازا ، تقديره : هو .
الدرس : مفعول به منصوب بالفتحة . والجملة الفعلية في محل رفع خبر .
ـ أو خلت الجملة من الفعل لازما كان ، أو متعديا .
نحو قوله تعالى : { أي شيء أكبر شهادة }3 .
الإعراب : أي : اسم استفهام مبتدأ مرفوع بالضمة ، وهو مضاف ، وشيء : مضاف إليه .
أكبر : خبر مرفوع بالضمة . شهادة : تمييز منصوب بالفتحة .
2 ـ إذا جاء بعدها فعل لازم ، وأضيفت إلى مصدر الفعل ، تعرب مفعولا مطلقا .
نحو قوله تعالى : { أيَّ منقلب ينقلبون } .
أي : مفعول مطلق منصوب بالفتحة ، وهي مضاف .
منقلب : مضاف إليه مجرور بالكسرة .
ينقلبون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وواو الجماعة في محل رفع فاعل .
3 ـ تعرب خبرا إذا تلاها فعلا ناسخا . نحو : أيا كنت من زملائك ؟
أيا : خبر لكان مقدم عليها ، منصوب بالفتحة .
كنت : كان الناقصة ، واسمها .
من زملائك : جار ومجرور متعلقان بـ " أيا " ، والضمير المتصل في محل جر مضاف إليه .
4 ـ وإذا سبقها حرف جر فهي اسم مجرور . نحو : لأي سبب عاقبت التلميذ ؟
ومنه قوله تعالى : { فبأي آلاء ربكما تكذبان } .
فبأي : الفاء حسب ما قبلها ، بأي : جار ومجرور متعلقان بـ " تكذبان " , وأي مضاف .
آلاء : مضاف إليه ، وهو مضاف ، وربكما : مضاف إليه ، ورب مضاف ، والكاف في محل جر مضاف إليه .
تكذبان : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون ، وألف الاثنين في محل رفع فاعله .
أسماء الاستفهام / معانيها / وظائفها
من /العاقل /حسب موقعه في الجملة
ما /غير العاقل /حسب موقعه في الجملة
متى /الظرفية الزمانية /خبر أو مفعول فيه للزمان
أين /الظرفية المكانية / خبر أو مفعول فيه للمكان
كيف /الكيفية =الحال /خبر - حال - مفعول مطلق
كم /الكمية /حسب موقعه في الجملة
لماذا /السببية /مفعول لأجله
أي + مضاف إليه /تعيين العاقل أو غير العاقل /حسب موقعه في الجملة
لاعراب أي اسم استفهام اعرابا صحيحا، يجب علينا أن نجيب على السؤال، وبعدها نحدد اعراب الجواب الذي هو اعراب اسم الاستفهام
* مَنْ خلقه كريم؟
أحمد خلقه كريم ◄ من: مبتدأ
مَنْ تحب من الناس ؟
أحب فلانا من الناس ◄من: مفعول به
من هذا الحكيم ؟
هذا الحكيم فلان ◄ من: خبر
ما تلك النصائح؟
تلك النصائح هي ◄ما: خبر[/b][/b][/b]

مشاركة مميزة نسيمة بارك الله فيك
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

» اهم المصطلحات الاساسية في التربية المدنية و تعريفها 4 متوسط
» إعراب أمثلة تتعلق بدرس تقديم المبتدأ على الخبر متوقع في شهادة التعليم المتوسط
» حقــــــــائق تعرف عليها
» خمس خصال إذا قدرت عليها لم تضرك المعصية
» دروس متوقعة في الشهادة في الاجتماعيات يجب التركيز عليها

الإستفهام (حروفه وأسمائه) ، تعريفها ، أمثلة عليها ، إعرابها

النص الأصلي

النص الأصلي