من نعم الله علينا أن جعل لنا الأرض مسجداً

لكن حرّم سبحانه و تعالى علينا الصلاة في عشرة أماكن لابد و أن ننتبه إليها


هذه الأماكن هي كالآتي:-


الأول :


المقبرة وهي الموضع الذي دفن فيه إنسان واحد


( لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد )

رواه البخاري ومسلم





الثاني :


المساجد المبنية على القبور

( إن أولئك إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة )

أخرجه البخاري ومسلم




الثالث :


معاطن الإبل ومباركها


( صلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في أعطان الإبل )


الراوي: المحدث: الألباني - المصدر: التعليقات الرضية - الصفحة أو الرقم: 106/1

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح


الرابع:


الحمام للحديث


( الأرض كلها مسجد إلا المقبرة والحمام) .


الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: ابن تيمية - المصدر: مجموع الفتاوى - الصفحة أو الرقم: 22/160

خلاصة حكم المحدث: صححه الحفاظ


الخامس :


كل موضع يأوي إليه الشيطان

كأماكن الفسق

والفجور..

وكالكنائس

والبيع"هي أماكن صلاة اليهود"

لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :

عرسنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم

فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس فقال النبي

( ليأخذ كل رجل برأس رحلته فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان فلم يصل فيه)


الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 680

خلاصة حكم المحدث: صحيح

الأرض المغصوبة

روى البخاري ومسلم وأحمد وغيرهم من حديث عائشة رضي الله عنها أنها
قالت: قال صلى الله عليه وسلم: من ظلم قيد شبر طوقه الله من سبع أرضين. وفي
رواية: من أخذ شبرا من الأرض بغير حق طوقه الله في سبع أرضين يوم القيامة.


فالأرض المغصوبة حراما بالإجماع كما نقله النووي




السابع :


مسجد الضرار الذي بقرب قباء وكل مسجد بني ضرارا وتفريقا بين المسلمين لقوله تعالى :


{ والذين اتخذوا مسجدا ضرارا وكفرا وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل }


الثامن :


مواضع الخسف والعذاب فإنه لا يجوز دخولها مطلقا إلا مع البكاء والخوف من الله تعالى لقوله عليه



الصلاة والسلام


[ لما مر بالحجر ] :


( لا تدخلوا البيوت على هؤلاء القوم الذي عذبوا[ أصحاب الحجر ] إلا أن
تكونوا باكين فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم فإني أخاف أن يصيبكم
مثل ما أصابهم )

[ ثم قنع (غطى)رسول الله رأسه [ بردائه وهو على الرحل ] وأسرع السير حتى أجاز الوادي ]


الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4419

خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

التاسع :


المكان المرتفع يقف فيه الإمام وهو أعلى من مكان المأمومين

( نهى رسول الله أن يقوم الإمام فوق شيء والناس خلفه - يعني : أسفل منه - )


أخرجه الدارقطني وأخرجه الحاكم


العاشر :


المكان بين السواري(الأعمدة) يصف فيه المؤتمون صلينا خلف أمير من الأمراء فأضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين

[ فجعل أنس بن مالك يتأخر ]

فلما صلينا قال أنس :

( كنا نتقي هذا على عهد رسول الله)


الحديث أخرجه أبو داود والنسائي والترمذي والحاكم وأحمد